他觉得这玉牌的形制,很像是元朝的圣旨金牌。但圣旨金牌只发现过黄金和白银的,还没发现过玉质的。所以他托我问问,这东西你哪儿来的?除了这一小块,还又没有别的了?”
齐鸣心里想着<长生天>和<圣旨金牌>,嘴上也没耽误。
“师傅,要是有,我肯定都拍给你看了。这东西说来也巧,是店里一个客人送来店里的,就花了5万。
至于来历,他说是30多年前在内蒙古一户牧民手上收的。这说法是真是假姑且不论,但就算是真的,30多年过去了,源头又是游牧民族,估计就算想找也很难找到了。”
齐鸣因为怕麻烦,隐去了机关箱这一段,但其他的可都是照实说的。
电话那头的杨朝明对此也没异议,惋惜的叹了口气:“唉,可惜了。这玉质应该是河磨玉,蒙古一带算是主产地之一,从图片上看,包浆也能到元。
再加上这上头的八思巴文,要是能确认它真是块<圣旨玉牌>,那在考古史上,又是个不小的发现。”
“师傅,想开点。哪能什么好事儿都被我们碰上。”
齐鸣好心安慰了句。
但没想到,他好心的安慰,得到的却是杨朝明一声冷哼,以及一句<不是我们,而是你!>
抱怨完,杨朝明算是舒了口胸中的郁气,随后进入师傅的角色,跟齐鸣问起了店铺情况,以及林轩近期表现。
齐鸣事无巨细一一作答,师徒俩聊了十多分钟,才挂断。
放下手机,齐鸣也是困意全无,他直接走去了书房,打开电脑,开始搜索资料。
八思巴文,他是知道的。
八思巴是个藏族人,而且还是藏传佛教萨迦派的第五代祖师。藏传佛教哪怕到今天,传的都有点玄乎。
这位八思巴据传3岁就能跟人讲经,9岁名声大噪,后头也很顺利的接任教主,放今天就是活佛。
后头,忽必烈登基,对他无比器重,更是让他创造新的文字,而这创造出来的就是八思巴文。
当时蒙古疆域辽阔无边,有着数不清的民族和语言,为了加强统治,确实有必要统一文字和语言。
但忽必烈的野心太大,他想用一种语言就能拼写出所有语言,这结果自然是失败的。
别说在其他国家推广,就是元朝内部都很少有人认识。因为这字实在太难认,八思巴文不止日常书写的书面体,还有金石篆刻专用的金石体,以及书写佛经专用的佛教体。
同一个字好几种写法,字体还繁琐。更重要的是忽必烈也高估了蒙古族的学习能力。让他的那些同族骑马打仗还行,让他们学习实在太难。
所以,最后八思巴文虽然被创造出来,但也就用作官方书写。元朝一倒,连蒙古人自己都不用了。
因为清楚八思巴文的来历,齐鸣最先在搜索栏里输入的是<长生天>,结果很快出现。
“长生天”,也就是蒙古人信奉的永恒的最高神,是世界万物的法则。在蒙古语里,长生天叫腾格里,蓝天叫腾格尔。
<成吉思汗>的意思就是:赖长生天之力而为汗者。铁木真取这名头,也是有借宗教之力,来确认自己统治的合法性。
所以蒙古国圣旨才会把<长生天>几字放在最前。
至于圣旨金牌,也算是元朝特有的一件东西,形状还真有点像这玉片,长条形,上方带孔。说是金牌,但因为黄金质地偏软,所以是金银合金。
它的作用,跟现在古装剧里的<如朕亲临>一个意思。如此重要,制造的也就少。